烛龙行
烛龙烛龙，女居阴山之阴，大漠之野。
视为昼，瞑为夜。
吸为冬，嘘为夏。
蛇身人面发如赭，衔珠吐光照天下。
天地宽，日月小，乌兔盘旋行不了。
穷阴极漠无昏晓，女代天光补天眇。
女乃不知日被黑子遮，月为妖蟆食，五纬无精光，万象尽
夺色，下民媕菼皆昏惑。
烛龙烛龙代天职，胡不张尔鬛，奋尔翼，磨牙砺爪起图南
，遍吐神光照南极。
补缺兔，无损伤。
正畸乌，不倾昪。
妖蟆黑子纷诛殛，重光重轮开万国。
胡为藏头缩尾穷阴北，坐视乾坤黯然黑？乾坤若崩摧，吾
恐女龙有神无处匿。
视为昼，瞑为夜。
吸为冬，嘘为夏。
蛇身人面发如赭，衔珠吐光照天下。
天地宽，日月小，乌兔盘旋行不了。
穷阴极漠无昏晓，女代天光补天眇。
女乃不知日被黑子遮，月为妖蟆食，五纬无精光，万象尽
夺色，下民媕菼皆昏惑。
烛龙烛龙代天职，胡不张尔鬛，奋尔翼，磨牙砺爪起图南
，遍吐神光照南极。
补缺兔，无损伤。
正畸乌，不倾昪。
妖蟆黑子纷诛殛，重光重轮开万国。
胡为藏头缩尾穷阴北，坐视乾坤黯然黑？乾坤若崩摧，吾
恐女龙有神无处匿。
现代解析
这首《烛龙行》是一首充满神话色彩和现实寓意的浪漫主义诗作，用烛龙的神话形象来暗喻对光明和正义的呼唤。我们可以从三个层面来理解：
一、神话故事的生动描写
诗人先描绘了烛龙居住在大漠阴山的奇幻场景：它睁眼是白天，闭眼是黑夜，呼吸之间就能转换冬夏。这条人面蛇身、红发衔珠的神龙，用光芒照耀天地。这里用"乌兔"（指太阳里的金乌和月亮里的玉兔）盘旋不动的意象，暗示日月失常，需要烛龙来补足光明。
二、现实困境的巧妙映射
诗中转折描写人间遭遇的灾难：太阳被黑子遮蔽，月亮被蛤蟆精吞噬（借用"天狗食月"传说），五星失去光芒，百姓陷入黑暗困惑。这些看似神话的描写，其实暗指当时社会可能存在的混乱黑暗局面，比如政治腐败、民生困苦等社会问题。
三、激昂的正义呼唤
最后诗人发出强烈呼吁：质问烛龙既然代行天道，为何不展露神威？用"磨牙砺爪""吐神光"等充满力量的词汇，期待烛龙能诛灭妖邪（黑子、蛤蟆精），让日月重光。结尾的警告"吾恐女龙有神无处匿"，实则是激励正义力量要挺身而出。
全诗最精彩的是将神话与现实交织，用浪漫的龙神传说包裹着对现实的关切。那些"妖蟆黑子"既是神话怪物，也可理解为现实中的恶势力；而烛龙的光芒，则象征着人们期盼的清明政治和社会正义。诗人通过这种亦真亦幻的写法，既保持了诗歌的美感，又传递了深刻的批判精神。
张宪
（?—1142）阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年，参加收复襄汉六郡战役，攻取郢州后，与徐庆、牛皋等进克随州，又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军，复邓州。十年，从岳飞北伐，领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后，引军攻拔临颍，并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年，岳飞罢兵权，改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权，与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤，终不伏罪，遂与岳氏父子并遭杀害。