维摩说法图
六龙二鼠相惊驰，谁于沙劫拯行尸？轮风瞬息散缘业，未明解脱堪怜悲。
维摩居士天人姿，青莲华相辉须眉。瑟居梵住胜澄什，法云上荫毗波梨。
心光神幢明月麾，银河城阙仙梵吹。警其芜蔓与常乐，宝铎一振幡花回。
斯时大众各膜顶，金粟控驾文殊皈。昙摩戒律持毗尼，天龙八部僧迦黎。
慈悲眷属涅槃想，后者蒲塞优婆夷。少者鹰俊老鹏耆，昏幽塔庙甘阇维。
蜂台兔苑僧三支，组钵在手灵锡飞。耆阇崛山善千亿，紫铣青雘交玉晖。
迦维罗卫给孤独，亦各毳衲诠希夷。金刚宝盖璎珞衣，珊瑚唇舌喉琉璃。
旃檀臂腋珠火眉，月宫日宇蟠螭龟。丽跋蓝国兜率近，波罗越寺迦叶随。
元津象正究妙微，野狐不语白马嘶。爱河欲网释群苦，三循六念无游移。
灯传篦刮删语录，大宗南北空须弥。阎浮典藏浩烟海，秘密无量纲能提。
我闻世尊多妙机，拘尸那境留神蹊。卐部烂熟十二部，指摄醉象森五狮。
雁堂鹅殿春棼纚，只今喇亢崇竺西。札巴觉么均薙仰，萨伽古忒传文奇。
甘丹木辘麻葛曷，亨藏笃得无相欺。四冤五縳倘沈锢，沃焦下狱严泥犁。
乃知居士授梁筏，妙觉非为雕谭资。但虞苦海大千溺，未忏舍利沈流澌。
未来过去及见在，兹图一一镌毫丝。为援秘典成此诗，天华如雪纷兰栀。
现代解析
这首诗描绘了一幅佛教人物维摩居士说法的场景，用丰富的意象和神话元素展现了佛法普度众生的宏大画面。我们可以从三个层面来理解：
1. 画面构建：开篇用"六龙二鼠"（象征时间流逝）引出众生在轮回中的苦难，随后维摩居士出场——他眉发如青莲，周身散发智慧光芒，连银河仙宫都为他奏乐。文殊菩萨带着金粟（象征智慧）前来请教，各类信徒（年轻僧人、老者、信女）都虔诚聆听，构成一幅神圣庄严的讲经图。
2. 佛法象征：诗中密集使用佛教符号：宝铎（法器声唤醒迷途）、璎珞衣（庄严法相）、白马嘶鸣（佛教传入中国的典故）等，展现佛法如金刚宝盖般庇护众生。特别提到"爱河欲网"比喻世俗欲望，而佛法则是超脱苦海的"梁筏"（渡船）。
3. 现实关怀：诗人并非单纯描绘神话，结尾转向现实忧虑——担心佛法真谛被形式化（"雕谭资"指空谈），强调要用佛法解救"苦海大千"中的众生。最后以"天华如雪"的祥瑞景象，暗示佛法传播的美好愿景。
全诗最动人的是将抽象佛理具象化：把时间比作惊驰的龙鼠，把智慧化作月光般的"心光"，把欲望形容为缠绕的罗网。这种将哲学思考转化为瑰丽画面的能力，让深奥的佛教思想变得可感可触，普通读者也能从绚烂的意象中感受到佛法的慈悲与智慧。