现代解析
这首诗描绘了一幅与友人饮酒赏景、自在逍遥的田园生活画面，充满自然趣味和人生哲理。
前两句"千峰但只许平生，方竹才圆拄杖成"是说：眼前连绵的山峰见证着平凡人生，用方竹制成的圆头拐杖已经做好。这里用"方竹圆杖"的意象，暗喻做人要外圆内方，既保持个性又懂得变通。
中间四句生动描写了饮酒场景：与村中老者饮酒时遵循古礼，与僧人共饮时又洒脱不拘。溪边鸟鸣仿佛在诉说自然奥秘，担子上挑着的梅花似乎也带着太极的韵味。这些画面展现了诗人与不同人交往时的自在，以及从自然中领悟人生真谛的智慧。
最后两句"安得可人徐与谢，暮春来共浴沂情"表达了美好愿望：希望能与志同道合的友人（徐、谢）在暮春时节，像孔子弟子那样在沂水边沐浴、畅谈，享受纯净的友谊之乐。
全诗通过饮酒、赏梅、听鸟鸣等日常场景，展现了诗人追求自然本真、超脱世俗的生活态度。语言清新自然，将哲理融入生活细节，让人感受到返璞归真的生活之美。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。