庙下候风呈同行
楚水千百源，洞庭为壮观。
势居七泽右，地裂荆吴半。
而我泛扁舟，飘然一归雁。
来之岂为益，去赤未足算。
胡不吹清波，纵发如飞翰。
朝辞庙山曲，午泊巴陵岸。
况有三面风，迎送俱无间。
定非偏薄厚，以掇行旅讪。
奈何苦流滞，兀兀晨复旰。
采芹朝当蔬，伐竹暮供爨。
舟师三十人，饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝，虑有探囊患。
二王东南望，貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休，香灯夜侵旦。
我为江湖士，乞灵从弱冠。
四到祠宫下，霜髯今已灿。
王其故旧恤，勿以涂人看。
尊师况慈忍，善道阴有赞。
王心或未回，师颊固宜缓。
灵珓似见许，归来整樯幔。
势居七泽右，地裂荆吴半。
而我泛扁舟，飘然一归雁。
来之岂为益，去赤未足算。
胡不吹清波，纵发如飞翰。
朝辞庙山曲，午泊巴陵岸。
况有三面风，迎送俱无间。
定非偏薄厚，以掇行旅讪。
奈何苦流滞，兀兀晨复旰。
采芹朝当蔬，伐竹暮供爨。
舟师三十人，饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝，虑有探囊患。
二王东南望，貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休，香灯夜侵旦。
我为江湖士，乞灵从弱冠。
四到祠宫下，霜髯今已灿。
王其故旧恤，勿以涂人看。
尊师况慈忍，善道阴有赞。
王心或未回，师颊固宜缓。
灵珓似见许，归来整樯幔。
现代解析
这首诗讲的是诗人在庙山下等风时的所见所感，用大白话来分析就是：
第一部分：写景与行程
开头说楚地水系发达，洞庭湖最壮观，自己像只孤雁乘小船漂泊。诗人吐槽这趟出行没啥实际好处（"来之岂为益"），但回程时风向突然给力，早上从庙山出发，中午就到巴陵（岳阳），三面来风一路送行，特别顺利。
第二部分：吐槽囧途
但好景不长，后来船被困住走不动。船上三十个船夫饿得像老虎，诗人担心他们没饭吃会偷东西（"探囊患"）。这里用"饿虎奔刍豢"这种夸张比喻，生动表现了窘迫。
第三部分：求神拜佛
于是跑去求二王（可能是当地神明）。诗人说自己从年轻时就常来拜，现在胡子都白了（"霜髯今已灿"），求神明别把他当路人，希望师父帮忙说好话。最后掷珓杯（占卜工具）好像灵验了，赶紧回去张帆准备出发。
诗的精髓
- 用"飘然一归雁"比喻孤独漂泊，画面感很强
- 把船夫比作饿虎，既幽默又显无奈
- 求神部分写得像跟老朋友诉苦："我都老顾客了，帮帮忙呗"
- 全诗有山水、有窘境、有祈祷，像篇古代版"旅行日记+朋友圈许愿"
最有趣的是诗人态度：一边正经写风景，一边吐槽"这趟亏大了"，求神时还带点人情世故的小心思，特别真实可爱。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。