长句与晴皋索普洱茶（乙巳、丙午、丁未稿，清光绪卅一、卅二、卅三年）
滇南古佛国，草木有佛气。
就中普洱茶，森冷可爱畏。
迩来入世多尘心，瘦权病可空苦吟。
乞君分惠茶数饼，活火煎之檐卜林。
饮之纵未作诗佛，定应一洗世俗筝琶音。
不然不立文字亦一乐，千秋自抚无弦琴。
海山自高海水深，与君弹指一话去来今。
就中普洱茶，森冷可爱畏。
迩来入世多尘心，瘦权病可空苦吟。
乞君分惠茶数饼，活火煎之檐卜林。
饮之纵未作诗佛，定应一洗世俗筝琶音。
不然不立文字亦一乐，千秋自抚无弦琴。
海山自高海水深，与君弹指一话去来今。
现代解析
这首诗是清代诗人向朋友晴皋讨要普洱茶时写的，用轻松幽默的笔调把喝茶这件事写出了禅意和人生哲理。
开头四句说云南（滇南）是佛教盛行的地方，连草木都带着佛家的清净气息，尤其是普洱茶，喝起来清冽提神，甚至让人有点敬畏。这里把茶和佛教气质挂钩，为下文做铺垫。
中间六句是核心：诗人说自己最近被世俗琐事困扰（尘心），像生病的瘦和尚一样写不出好诗（苦吟），所以求朋友分几块茶饼。他想象在栀子花林（檐卜林）里煮茶，就算喝了不能立刻变成"诗佛"，至少能洗掉耳朵里听腻的世俗音乐（筝琶音）。这里用对比手法，把茶比作净化心灵的良药。
最后五句升华主题：如果连写诗都嫌麻烦，那干脆像陶渊明弹无弦琴一样，享受超越语言的快乐。最后三句突然展开宏大视角——站在高山深海之间，和好友弹指间笑谈古今，把讨茶的小事写出了超脱时空的意境。
全诗妙在三点：1. 把日常讨茶写得风雅有趣；2. 用佛教元素给普洱茶贴金；3. 从小事跳转到人生境界，最后那个"高山深海弹指谈古今"的画面特别有电影感，瞬间把格局打开了。就像我们现在朋友间要包零食，却说出了"让我们在薯片香气中参悟人生"的幽默效果。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。