再宿合龙山
山僧虽居山，山岂山僧有。
政如多藏家，黄金为谁守。
我虽不居山，随至辄有取。
未嗤无田人，饭薄亦昏昼。
生平所经历，胜处十八九。
要当考于诗，未易谈诸口。
合龙近始至，游访兹亦偶。
爱其四回合，中乃开户牖。
欣然遂留宿，日早未及酉。
壁间右丞句，岁月蔽尘垢。
摩挲追和之，武夫继琼玖。
及今再来过，如客还旧亩。
往泉但涓涓，今作雷音吼。
往筍尚戢戢，今已长过母。
长夏当更佳，我住秒得久。
绕竹听泉鸣，悠然屡搔首。
政如多藏家，黄金为谁守。
我虽不居山，随至辄有取。
未嗤无田人，饭薄亦昏昼。
生平所经历，胜处十八九。
要当考于诗，未易谈诸口。
合龙近始至，游访兹亦偶。
爱其四回合，中乃开户牖。
欣然遂留宿，日早未及酉。
壁间右丞句，岁月蔽尘垢。
摩挲追和之，武夫继琼玖。
及今再来过，如客还旧亩。
往泉但涓涓，今作雷音吼。
往筍尚戢戢，今已长过母。
长夏当更佳，我住秒得久。
绕竹听泉鸣，悠然屡搔首。
现代解析
这首诗讲的是诗人两次留宿合龙山的所见所感，用非常生活化的比喻展现了人与自然的微妙关系。
开篇用两个对比很有趣：山里的和尚虽然住在山上，但山并不真正属于他；就像守财奴攒了一堆黄金，最后也不知道为谁而守。而诗人自己虽然不住在山上，但每次来都能带走美好的体验，就像没田的人也能靠粗茶淡饭过日子。这里用"黄金守财"和"吃粗饭"的比喻，点破了人对自然占有的虚妄——重要的不是拥有，而是感受。
中间部分描写合龙山的景色特别生动：四面环山像天然的围墙，中间却开着门窗般的缺口。诗人用"雷音吼"形容泉水变汹涌，用"长过母"形容新竹高过老竹，这些比喻让自然景物立刻鲜活起来。最妙的是把长竹比作秒针，说自己要住到"秒得久"，把时间感融进了空间体验。
结尾处诗人绕竹听泉、悠然挠头的画面特别有代入感，就像我们旅游时遇到美景会不自觉地驻足发呆。全诗通过两次到访的对比（泉水从涓涓细流变成轰鸣，竹笋从刚冒头到高过母竹），暗含了"万物都在生长变化"的哲理，但说得一点都不教条，就像在唠家常。
赵蕃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。