山非我有，心自悠游——读赵蕃《再宿合龙山》有感

初次读到赵蕃的《再宿合龙山》，我便被诗中那份超然物外的情怀所打动。作为一个整日埋首于课本和考试的中学生，这首诗像一阵山间清风，吹散了我心头的浮躁与焦虑。

“山僧虽居山，山岂山僧有。”开篇两句便让我陷入沉思。山中的僧人虽然常年居住于此，但山真的就属于他吗？诗人用“政如多藏家，黄金为谁守”作比，让我联想到现代社会中对物质的过度追求。我们总是渴望拥有更多——更好的成绩、更贵的手机、更潮的衣服，仿佛拥有就是一切。但诗人告诉我们，即使拥有整座山的僧人，也不过是山的过客而已。

这让我想起去年班级组织的登山活动。当我们气喘吁吁登上山顶时，那种“一览众山小”的豪迈之情油然而生。有同学开玩笑说：“这座山被我们征服了！”但真的如此吗？山在那里已经亿万年，而我们只是匆匆过客。正如诗中所说：“我虽不居山，随至辄有取。”我们不需要拥有山，却能享受山的馈赠——清新的空气、壮丽的景色、心灵的宁静。

诗中“往泉但涓涓，今作雷音吼”的对比尤其让我感触良多。诗人两次到访合龙山，看到的泉水已然不同。这让我想到自己的成长——初一时的我，面对难题总是畏缩不前，如同涓涓细流；如今即将中考，我已经能够勇敢面对挑战，仿佛雷音轰鸣。万物都在变化，我们也在不断成长。

最打动我的是诗人对自然景物的细腻观察和坦然接受。“往筍尚戢戢，今已长过母”，竹笋悄然长成修竹，这是自然的规律，也是生命的奇迹。作为中学生，我们何尝不是如此？刚入初中时的青涩懵懂，如今已渐渐褪去，我们正在长成大人的模样。这个过程或许有烦恼和困惑，但更多的是成长的喜悦。

赵蕃在诗中写道：“要当考于诗，未易谈诸口。”有些体验难以言传，只能用心体会。这让我想到语文老师常说的“读书百遍，其义自见”。最初读这首诗时，我只是觉得文字优美；反复诵读后，才渐渐体会到其中的人生哲理。学习何尝不是如此？看似枯燥的知识点，经过反复琢磨，终会豁然开朗。

诗中“绕竹听泉鸣，悠然屡搔首”的意境让我心向往之。在快节奏的学习生活中，我们很少有机会静下心来感受自然。但即使是在校园里，也能找到这样的时刻——午休时坐在操场边听风声，放学后看夕阳西下，考试前深呼吸平复心情。这些瞬间，让我们暂时从学业的压力中抽离，找回内心的平静。

读完这首诗，我明白了什么是“不以物喜，不以己悲”的境界。山僧不因居住山中而认为山属于自己，诗人不因不能常居山中而感到遗憾。这种豁达的人生态度值得我们学习。作为中学生，我们常常为考试成绩而欢喜或忧愁，为物质条件而比较或自卑。但诗告诉我们，真正的富足不在于拥有什么，而在于能够欣赏和感恩所遇到的美好。

合龙山中的僧人守护着山林，却不为占有；诗人两次造访，每次都收获新的体验。这让我想到我们的学习生涯——知识如同那座大山，我们不需要也不可能完全占有它，但每次探索都能带来新的发现和成长。重要的是保持好奇心和敬畏心，而不是功利地计算分数和排名。

这首诗还让我思考什么是真正的“拥有”。僧人长居山中，诗人偶尔造访，他们都从山中获得了所需。这就像我们的校园生活——有的同学成绩优异，有的同学才华横溢，每个人都能在适合自己的领域发光发热。重要的是找到自己的兴趣所在，而不是盲目追求他人眼中的成功。

读完《再宿合龙山》，我决定改变对待学习和生活的态度。不再为暂时的不如意而焦虑，不再为不能拥有而遗憾。就像诗中所描述的那样，无论是涓涓细流还是雷音轰鸣，无论是戢戢竹笋还是参天修竹，都是自然的馈赠，都值得珍惜和感恩。

山非我有，心自悠游。这是我从这首诗中学到的最宝贵的一课。在即将到来的中考面前，我会努力备考，但不会为此失去内心的平静。因为我知道，学习的目的不是为了占有知识，而是为了在探索世界的过程中，成为更好的自己。

--- 老师评语： 这篇读后感展现了作者对古诗的深入理解和独特感悟。文章从中学生视角出发，将古诗意境与当代学习生活巧妙结合，既有对诗歌文字的分析，又有对现实生活的反思。作者能够从“山非我有”这一核心意象生发开去，联想到学习态度、成长过程等切身经历，体现了较强的联想能力和思辨能力。文章结构完整，层层递进，最后回归到中学生的现实处境，提出了积极向上的生活态度。语言流畅自然，符合中学生写作规范，个别地方的比喻和联想颇具创意。若能在分析诗句时更紧扣文本，减少泛泛而谈，文章会更有深度。总体而言，这是一篇优秀的文学作品读后感，展现了作者良好的文学素养和表达能力。