蒙再示属辞三叹之余诜赞巨丽无地托言辄依元
书如嘉肴要知旨，区区太冲空咏史。
百年能挂几牛角，火急编摩时亹亹。
柳家文类今无遗，可忍行事空违之。
此书真是群玉府，事辞所不遗毫厘。
子不见刘勰书成要人定，岂但令人愈头病。
偶向车前问沈公，果符梦里随先圣。
两诗入手喜生春，从今护持知有神。
便可缮写持献御，注解不须烦五臣。
百年能挂几牛角，火急编摩时亹亹。
柳家文类今无遗，可忍行事空违之。
此书真是群玉府，事辞所不遗毫厘。
子不见刘勰书成要人定，岂但令人愈头病。
偶向车前问沈公，果符梦里随先圣。
两诗入手喜生春，从今护持知有神。
便可缮写持献御，注解不须烦五臣。
现代解析
这首诗用生动的比喻和典故，表达了对优秀文学作品的珍视和对创作的严谨态度。我们可以从三个层面来理解：
一、以美食喻文章
开篇用"嘉肴"比喻好书，强调好作品要像美味一样有思想内核（"知旨"）。批评西晋左思（太冲）虽然写了《三都赋》，但缺乏深意，就像空有华丽辞藻的咏史诗。
二、创作需要专注投入
用"百年能挂几牛角"的夸张说法，形容人生短暂，强调写作要争分夺秒（"火急编摩"）。提到柳宗元文集完整传世，暗示作品要经得起时间考验。"群玉府"的比喻说好书应该事无巨细都完美。
三、作品需要知音品鉴
借用刘勰《文心雕龙》需要知音鉴定的典故，说明好作品能治愈人的精神（"愈头病"）。最后通过梦中得先贤指点的故事，表达获得灵感后的欣喜，并建议直接呈现原作精髓，不需要过多注解（"不须烦五臣"）。
全诗核心思想：真正的好作品要内容充实、创作专注、保持本色。诗人通过饮食、典故等生活化比喻，把抽象的文学理论讲得生动有趣，最后"喜生春""知有神"等句更是让读者感受到文学带来的精神愉悦。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。