现代解析
这首诗描绘了一位高僧离开喧嚣尘世、前往庐山修行的场景，传递出对清净修行的向往和对佛法智慧的推崇。
前两句"啐啄同时不偶然，史君提起正当年"用母鸡孵蛋的比喻，说明高僧选择此时离开并非偶然，而是修行机缘成熟的结果。"史君"可能指当地官员，暗示这次修行得到了世俗权力的支持。
后两句"向来闹市难行道，今日人天听说禅"形成鲜明对比：过去在繁华都市难以专心修行，如今终于能在庐山这样清净的圣地弘扬佛法。"人天"既指人间与天界众生，也暗含"人人都能"的意思，表达了对佛法广传的期待。
全诗语言朴实却意味深长，通过"闹市"与"庐山"的对比，展现了修行者追求心灵净土的决心。最后"听说禅"三字生动传神，让读者仿佛看到高僧讲法、众人聆听的庄严场景，传递出佛法智慧的感染力。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。