现代解析
这首诗描绘了一幅幽深神秘的龙潭景象，语言生动形象，读来仿佛身临其境。
前两句写景：陡峭的山峰像雨后竹林里冒出的笋尖一样密集耸立，蜿蜒的小路像藤蔓缠绕树木般盘旋曲折。这里用"林笋"比喻山峰，用"树藤"比喻小路，既形象又新颖，让静止的景物活了起来。
后两句转入主题：在这险峻的山林中，隐藏着一个深不见底的古潭，潭底有条老龙独自静卧，神态安详得像个打坐的僧人。这里用"万丈"极言潭水之深，制造神秘感；最妙的是把凶猛的老龙比作"禅僧"，通过这个出人意料的比喻，让可怕的龙变得平和可亲，整个画面顿时充满禅意。
全诗通过由远及近的描写，从外围的尖峰曲径，到中心的深潭老龙，层层推进，最后用"似禅僧"这个点睛之笔，把自然景观提升到哲理境界，让人感受到深山幽潭中那份超然物外的宁静。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。