现代解析
这首诗表面上写一位叫"绍明"的日本僧人，实则通过禅宗公案式的语言，传递了深刻的禅理。
前两句"绍既明白，语不失宗"说这位僧人悟性通透，说话不离禅宗根本。这里的"明白"是双关，既指法号"绍明"，也指开悟状态。
中间两句用禅宗特有的比喻手法："手头簸弄"像玩杂耍般自在，"金圈栗蓬"用贵重金圈与普通栗子壳的对比，暗喻佛法平等无差别。这种看似矛盾的意象组合，是禅宗表达"不二法门"的典型方式。
后两句最有意思：说在大唐（中国）没人真正懂禅法精髓，结果禅法反而"乘流过海东"传到日本。这其实是反讽手法——表面说中国无人领会，实则暗示真理超越地域界限，真正的智慧往往在传播中焕发光彩。
全诗用日常事物（杂耍、栗子壳）讲深奥佛理，语言活泼却暗藏机锋。最后两句尤其巧妙，既写出文化传播现象，又暗含"真理常在寻常处"的禅意，让人在会心一笑中体会禅宗"说破不值钱"的智慧。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。