寻真观
武皇车驾东南出，访道求仙希万一。
屏风九叠云物清，意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新，坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到，桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧，白书潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦间，唯有济沦照空碧。
谁道寻真是女郎，朝餐松桂夜焚香。
明眸绿髩今何在，意已霞衣侍玉皇。
屏风九叠云物清，意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新，坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到，桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧，白书潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦间，唯有济沦照空碧。
谁道寻真是女郎，朝餐松桂夜焚香。
明眸绿髩今何在，意已霞衣侍玉皇。
现代解析
这首诗描绘了古代帝王寻仙访道的场景，同时暗含对长生不老的质疑和对生命无常的感慨。
开头四句写帝王排场：皇帝带着豪华车队到东南方寻仙，看到云雾缭绕的山峰（屏风九叠），就怀疑神仙可能藏在这里。这里"希万一"三个字很妙，既说皇帝抱着侥幸心理，也暗示成功率极低。
中间六句写求仙场所：新建的华丽道观夜夜办仪式，但蓬莱仙岛太遥远，黄帝陵墓（桥山）关闭千年，说明长生只是传说。"白书潭心飞霹雳"这句画面感很强，白天潭水中突然电闪雷鸣，暗示自然力量的不可控。
最后六句笔锋一转：谁说寻仙一定要像女孩那样吃松果、烧香呢？当年明眸皓齿的少女如今何在？恐怕只剩传说中"穿着彩衣侍奉玉皇"的想象了。这里用"女郎"形象对比帝王的求仙，更显荒诞。
全诗最精彩的是两种对比：一是帝王兴师动众的求仙与自然规律（桥山闭、霹雳现）的对比；二是开头车马喧嚣与结尾"空碧"的寂静对比，暗示一切终归虚空。诗人没有直接说教，但通过这些画面让读者自己体会到：执着长生不如珍惜当下。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。