寄报恩长老恭率翁
报恩千楹归一炬，佛也不能逃劫数。
宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来垒骈。
率翁修造凤楼手，第一能将无作有。
神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。
风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前。
好留一室狂客，早晚来参文字禅。
宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来垒骈。
率翁修造凤楼手，第一能将无作有。
神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。
风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前。
好留一室狂客，早晚来参文字禅。
现代解析
这首诗讲的是一个寺庙被烧毁后重建的故事，充满幽默感和哲理智慧。
开头用夸张手法说报恩寺被大火烧光，连佛像都逃不过劫难，废墟上只剩瓦砾。这时候有个叫月庭的人跑来在废墟上盖小房子，显得很可笑——就像在垃圾堆上搭积木。
但转折来了！率翁这位建筑高手登场，他拥有神奇的本领：能把"没有"变成"有"。诗中用神话般的描写，说他指挥木头石头就像驱使仆人，让建筑材料自己飞来跑去。白天黑夜都能听到他叮叮当当的修建声，转眼间华美的寺庙就要重现。
最有趣的是结尾：诗人调皮地说要留个房间给自己这个"狂客"，以后好来和和尚们讨论"文字禅"。这里把严肃的佛法修行说得像朋友串门聊天一样轻松，既表现了率翁重建的寺庙会香火兴旺，又透露出诗人洒脱的性格。
全诗把一场灾难写得妙趣横生，赞美率翁化腐朽为神奇的能力，最后落脚在"文字禅"这个充满生活气息的修行方式上，让人感受到佛门也有活泼亲切的一面。
戴复古
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。