食蜂儿有感
蜂儿虽小物，各自有君臣。
夺食已非义，焚巢兹不仁。
杀身缘底罪，作俑定何人。
不惮高论直，宁辞远送珍。
解包颜有喜，入坐齿生津。
海错休胶列，山肴且不陈。
其谁心恻怛，为汝鼻酸辛。
愿下孩虫令，恩倾雨露春。
夺食已非义，焚巢兹不仁。
杀身缘底罪，作俑定何人。
不惮高论直，宁辞远送珍。
解包颜有喜，入坐齿生津。
海错休胶列，山肴且不陈。
其谁心恻怛，为汝鼻酸辛。
愿下孩虫令，恩倾雨露春。
现代解析
这首诗以蜜蜂为切入点，通过日常小事引发对生命和社会的深刻思考。我们可以从三个层面来理解：
1. 蜜蜂社会的隐喻
诗人观察到蜂群虽小却有严密的组织（"各自有君臣"），暗喻人类社会。人们为利益争夺蜂蜜（"夺食"）、捣毁蜂巢（"焚巢"）的行为，被批评为不仁不义。这里用蜜蜂的遭遇影射弱者在强权下的处境。
2. 对生命的悲悯
诗中充满对蜜蜂的同情：它们无缘无故被杀（"杀身缘底罪"），酿蜜反成祸端（"作俑定何人"）。"鼻酸辛"等词生动表现了诗人的不忍，甚至吃蜂蜜时（"入坐齿生津"）都带着愧疚，体现难得的众生平等意识。
3. 政治理想的寄托
结尾的"孩虫令"典故（出自《礼记》，指保护幼小生命的政令）是诗眼。诗人希望统治者能像春风化雨般施行仁政，让弱小者得到保护。这种将日常饮食与治国理念结合的手法，展现了古代文人"修身齐家治国平天下"的思想传统。
全诗语言朴实却意蕴深厚，吃蜂蜜的小事中包含着对生命尊严的思考、对社会不公的批判，以及政治清明的期盼，充分体现了中国古代诗歌"托物言志"的艺术特色。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。