现代解析
这首诗描绘了一幅天下太平、万国来朝的盛世图景，赞美了当时执政者的仁德与功绩。
首联“不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌”意思是：连最偏远荒凉的山海之地都有人前来朝贡（梯航：指翻山越海的朝贡之路），因为执政者仁德广布，天下和乐，王朝的福运昌盛。
颔联“万国鼎新周礼乐，千官星拱舜衣裳”用典故形容盛世：各国都效仿周朝的礼乐制度（象征文明昌盛），百官像众星环绕北极星一样拥护君王（舜衣裳：指舜帝的服饰，象征贤明君主）。
颈联“惠沾圜土恩波阔，德及昆虫化日长”进一步歌颂仁政：连监狱里的犯人都受到恩惠（圜土：代指监狱），君王的仁德甚至惠及昆虫（化日：太平日子），说明治理的细致与宽容。
尾联“天地至和昭感格，比闻甘露降番阳”总结升华：天地因这种和谐而感动，连祥瑞“甘露”都降在番阳（象征吉兆），强调盛世是执政者德政感召的结果。
全诗用夸张的比喻和典故，将现实政治理想化，语言华丽但逻辑清晰，核心是赞美统治者治国有方，营造出一种“万民归心、天地同庆”的盛世氛围。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。