瑞粟歌
君不见济阴九种禾，又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中，采来颖自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留，驰以告宰公。
宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，
销金黄罗手自封。再拜献天门，
进入开天容。吾闻粟有神，
其姓曰庆天。吾闻粟字制，
其西曰金坚。吾闻粟字释，
盖取阳精相续如百川。请君占所闻，
可以知开先。我歌贺宰公，
宰公归太守。我歌贺太守，
太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中，采来颖自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留，驰以告宰公。
宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，
销金黄罗手自封。再拜献天门，
进入开天容。吾闻粟有神，
其姓曰庆天。吾闻粟字制，
其西曰金坚。吾闻粟字释，
盖取阳精相续如百川。请君占所闻，
可以知开先。我歌贺宰公，
宰公归太守。我歌贺太守，
太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
现代解析
这首《瑞粟歌》是一首赞美丰收祥瑞的诗歌，用通俗易懂的比喻和故事，表达了人们对美好生活的向往和对统治者的歌颂。
诗歌开头用对比手法，提到济阴的"九种禾"和河南的"六岐麦"（都是古代传说中的祥瑞谷物），但都比不上新安海阳县出现的"瑞粟"（象征吉祥的谷物）。这种"瑞粟"长得像龙枝凤冠，颜色鲜红，吃了能让人力气大增，跑得更快，脸色红润。诗人夸张地说，普通的六岐九穗根本不算什么，真想为此痛饮庆祝。
接着诗歌描写了地方官员如何层层上报这个祥瑞：赵君不敢私藏，报告给宰公；宰公也不敢耽搁，赶紧报告太守。诗人赞美当时的皇帝（"嘉定圣人"）心系农业，因此上天降下瑞粟预示丰收。新安太守认为这不是普通花草，亲自用黄罗绸缎包裹，郑重地献给皇帝。
后半部分诗人展开联想：传说谷物有神灵叫"庆天"，"粟"字的结构包含"金"和"西"（象征坚固），整体寓意像阳光般持续不断滋养万物。最后诗人表达美好祝愿：希望天下永远太平，同时也幽默地自嘲说，像自己这样的穷书生不懂这些大道理，只求能吃饱饭不挨饿。
全诗用夸张的手法赞美祥瑞，实际上是通过"瑞粟"这个象征，歌颂太平盛世。诗人既展现了当时社会对农业丰收的重视，又在结尾流露出普通百姓最朴实的愿望——能吃饱饭。这种将宏大主题与生活细节结合的手法，使诗歌既有颂扬的庄重感，又不失人间烟火气。