现代解析
这首诗描绘了一位僧人东游时的所见所感，通过自然景物和内心感悟的对比，展现了修行者超脱世俗的境界。
前四句写旅途见闻：僧人刚从西方祈求丰收归来（"祈谷"是古代祈求五谷丰登的仪式），转眼又佩戴茱萸向东而行（茱萸是重阳节佩戴的植物，暗示时节）。秋风凄冷，梧桐落叶；阴雨连绵，稻田里生出害虫（"蚨"指稻飞虱）。这些景象暗示着人世间的无常与烦恼。
后四句转入内心世界：诗人的风骨如同寒岩上的孤树，禅心似古庙里长明的香炉，表现出修行者坚韧不拔的精神。最后两句最有意思：劝诫僧人不要轻易把写月亮的诗句拿去苏州炫耀（姑苏即苏州），因为那里文人荟萃，容易暴露修行不足的窘迫。这里用幽默的方式点明：真正的修行不在卖弄诗文，而在内心修为。
全诗妙在将旅途艰辛、自然变迁与禅修感悟自然融合，最后用俏皮的劝诫收尾，既展现了修行者的风骨，又透露出对世俗名利的清醒认知。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。