现代解析
这首诗用生动的比喻和反差手法，探讨了禅宗"空"与"悟"的境界。
首句"一念不起须弥山"用佛教中巨大的须弥山比喻杂念，说当心中连一丝杂念都不起时，反而像须弥山那样庞大明显。这里揭示了禅修中"刻意求空反而更不空"的矛盾现象。
第二句"翻著襴衫退步看"用生活化的动作描写——把僧袍反过来穿、退后几步看，暗示换个角度观察事物的重要性。就像我们有时需要跳出固有思维才能看清真相。
第三句"直上拄天下拄地"用夸张的意象，描绘一根棍子顶天立地的画面，象征禅宗追求的"直心是道场"——心念正直通透，就能贯通天地真理。
最后"言前荐得也顢頇"点出核心：在开口说理之前就得到的领悟（即直觉感悟），往往显得笨拙难言。就像真正的智慧常常无法用语言完美表达，需要亲身去体会。
全诗通过"穿衣看山""顶天立地"这些具体画面，把抽象的禅理变得可感可知。它告诉我们：真正的觉悟不在刻意追求，而在自然体悟；最高深的道理，往往藏在最平常的生活细节中。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。