李文山书堂
年代：宋代
《李文山书堂》原文
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
后人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，实筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斲轮如可作，试与一平章。
《李文山书堂》现代解析
这首诗用大白话讲了一个很现实的道理：光囤书不读书、死读书不实践，都是白费功夫。
前半段用两个生动的比喻开篇：
1. "藏书不读"就像守财奴，钱堆满屋却舍不得花（"万镪空靳藏"）。
2. "读死书不实践"的人就像披着虎皮的羊，表面唬人内里空虚（"虎皮质犬羊"）。更讽刺的是，有些人用诗礼经典装点门面，实际干着盗墓般的勾当（"诗礼假发冢"）。
中间部分通过古今对比：
- 古代圣贤学问虽少（"文字初未广"），但能用心体会（"游心自得场"）。
- 后人书籍泛滥（"洛诵日洋洋"），却读得嘴皮磨破（"唇腐"）仍无所获，到老只剩悔恨。
最后借"普慈群圃"书堂的景象暗讽：
这地方本是饮酒作乐的场所（"实筵罗豆觞"），却挂着诗板充门面。结尾用"斲轮"典故（《庄子》里老木匠的手艺无法言传），暗示真学问要靠实践体会，不是摆样子能得来的。
全诗就像一位老先生的碎碎念：别做书籍的守财奴，别当纸上谈兵的书呆子，真正的好学问得读进去、用出来。今天读来依然警醒——我们囤电子书、收藏文章却不看的状态，不正是现代版"蓄书不能读"吗？
《李文山书堂》表达了什么情感？
《李文山书堂》写作背景是什么？
《李文山书堂》中道学,膏粱,典籍,洛诵,唇腐,白首,普慈,诗板,斲轮,郭印是什么意思？
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。