送赵无己之临川

古之诸侯公侯伯,今之诸侯二千石。
建邦作郡事不同,后车皆当载宾客。
钓鱼吕望朝弃竿,饭牛宁越夜辞轭。
云龙风虎机会偶,赫奕功名垂竹帛。
原尝春陵四公子,珠履三千分鼎食。
冯欢市义薄聚敛,毛遂歃盟却强敌。
梁王兔园礼词人,相如之赋枚乘七。
平津更有翘材馆,大开东阁英彦集。
徒步常何起马周,落河房琯任刘秩。
严郑公延杜子美,郭汾阳遇李太白。
朱门若止藏歌舞,无一措大研文墨。
不知稼穑友朋阙,傥非痴物亦俗物。
临川太守千骑行,谁董琴瑟护书册。
吾子从之大江西,训诱诸郎据师席。
王介甫之学误人国家,陆子静之学杂彼禅佛。
四海公论有如此,读书岂可无拣择。
若夫拟岘台登临而赋诗,不妨寄我清江纸一疋。

现代解析

这首诗以《送赵无己之临川》为题,核心是通过对比古今人才选拔方式,讽刺当时社会重虚名轻实学的风气,同时告诫朋友要谨慎选择学问方向。

全诗可分为四部分:
1. 开篇用古今对比(古诸侯vs今地方官)指出如今官员只知摆排场,不像古人能真正招揽人才。举了姜子牙、宁越等寒门逆袭的例子,说明机遇对人才的重要性。

2. 中间列举战国四公子养士、汉代梁王建园林招文人等典故,表面夸赞古人重视人才,实则暗讽当时权贵只知享乐("朱门若止藏歌舞"),不重视真才实学。用杜甫受严武接待、李白受郭子仪赏识的反例,进一步批评现状。

3. 转折到临川太守时,提醒朋友去江西教书要警惕两种危险学问:王安石学说(被指误国)和陆九渊心学(被指近禅宗),强调读书要有判断力。

4. 结尾轻松收束,说如果登上拟岘台写诗,记得寄给自己欣赏,在严肃说理后回归送别诗的温情。

全诗妙在:
- 用大量历史典故作"高级对比",既显学识又不枯燥
- 批判时弊却不直白说破,让典故自己说话
- 最后回归送别主题,刚柔并济
- 提醒朋友时像老友谈心,不说教而发人深省

本质上是一封用诗写的"朋友职场提醒信",既有文人风骨,又含朋友情谊。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。