现代解析
这首诗描绘了一幅秋天护国寺周边的生动画面，用四个镜头展现了自然与建筑的和谐之美。
前两句"雁过天成画，鱼惊水作纹"像两个动态特写：秋雁飞过天空，翅膀划出的轨迹像在蓝天这张画布上作画；鱼儿突然游动，水面荡开的波纹就像丝绸的褶皱。这两个画面一动一静，把天空和水面都写活了。
后两句"檐牙宵吐雨，殿脊晓驮云"把镜头转向寺庙建筑：夜晚屋檐像牙齿般"吐出"雨滴（可能是雨后屋檐滴水），清晨大殿屋脊"驮着"云朵（形容云绕屋梁的景象）。这里把建筑拟人化，屋檐会"吐"，屋脊能"驮"，让冰冷的建筑有了生命力。
全诗短短20字，就像四张连拍的风景明信片，通过雁、鱼、雨、云这些小元素，把秋日的天空、水面、寺庙屋檐都串联起来。诗人用"画""纹""吐""驮"这些动词，把自然景物写得活灵活现，让人仿佛能看见鱼尾摆动的水纹，听见夜雨滴落屋檐的声音，感受到云朵轻抚殿角的温柔。这种将大场景浓缩在小细节里的写法，正是古典诗词"以小见大"的魅力所在。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。