奉和御制南郊礼成
荐降灵符昭瑞命，交修盛则荐清衷。
朝真曲里扬丕烈，类帝圆坛报昊穹。
述职万邦咸执玉，来庭异域协占风。
禹功高大天无极，尧德明如日正中。
福浸含生臻富寿，泽流绵宇霈庞鸿。
粢盛丰洁神皆饗，金石和平政本通。
郁郁云烟当昼丽，熙熙景物共春融。
群臣抃蹈瞻宸扆，愿比南山祝寿躬。
朝真曲里扬丕烈，类帝圆坛报昊穹。
述职万邦咸执玉，来庭异域协占风。
禹功高大天无极，尧德明如日正中。
福浸含生臻富寿，泽流绵宇霈庞鸿。
粢盛丰洁神皆饗，金石和平政本通。
郁郁云烟当昼丽，熙熙景物共春融。
群臣抃蹈瞻宸扆，愿比南山祝寿躬。
现代解析
这首诗是宋代大臣为皇帝祭祀南郊典礼写的应和之作，用华丽庄重的语言歌颂帝王功德和国家昌盛。我们可以从三个层面来理解：
一、典礼的隆重场面
诗中描绘了盛大祭祀场景：皇帝在圆坛祭天（"类帝圆坛报昊穹"），各国使者带着玉器来朝拜（"述职万邦咸执玉"），祭品丰盛洁净（"粢盛丰洁"），礼乐和谐（"金石和平"）。白天云烟缭绕（"郁郁云烟当昼丽"），整个场景像春天般祥和（"熙熙景物共春融"），展现出国力强盛的气象。
二、对帝王的赞美
把皇帝比作尧舜禹这样的圣君："禹功高大"赞治国功绩，"尧德明如日正中"颂品德光明。说皇帝的恩泽让百姓富足长寿（"福浸含生臻富寿"），仁政像阳光普照大地（"泽流绵宇"）。这些比喻虽然夸张，但符合古代歌颂明君的传统写法。
三、群臣的敬仰
最后两句写大臣们欢欣鼓舞（"群臣抃蹈"），仰望皇帝仪仗（"瞻宸扆"），像祝福南山一样祝愿皇帝长寿。这种描写既表现臣子的忠诚，也侧面烘托出皇帝的威严。
全诗用大量祥瑞意象（灵符、云烟、春光）和上古明君典故，通过庄严的祭祀场景，塑造出"圣主临朝、万邦来朝"的盛世图景。虽然今天看来有些歌功颂德的色彩，但生动反映了古代国家祭祀的壮观场面和"君权神授"的政治观念。诗中整齐的对仗（如"禹功"对"尧德"）、丰富的色彩感（云烟、春日），都体现出宋代宫廷诗的精巧特点。
寇准
莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。