现代解析
这首《六代祖师赞》用简单自然的语言，描绘了一位修行者的生命状态和内心期待。
前两句"能与麽去，能与麽回"用口语化的表达，展现祖师来去自如、超脱自在的境界。"麽"是当时的方言，相当于现在的"这样"，这种接地气的用词让修行显得平实亲切。
中间"青松郁密，白发摧颓"形成鲜明对比：青松象征永恒的生命力，而白发代表衰老。这组意象生动表现了修行者虽肉体衰老，但精神如松柏常青的状态。
最后一句"岭南消息几时来"突然转向现实关切，像是老者在等待远方的音讯。这里的"岭南"可能暗指禅宗传承（六祖慧能曾在岭南弘法），表达了祖师对佛法传承的牵挂。这种从超然到牵挂的转折，让人感受到修行者既有出世智慧，又怀入世慈悲。
全诗就像一幅简笔水墨：寥寥数语就勾勒出修行者"身在红尘心在天"的形象，既有松柏般的风骨，又带着人间温度。语言看似平淡，却把深刻的禅意和人性关怀都浓缩在这28个字中。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。