偈颂三十六首 其二十六
年穷岁尽时，家家烧纸钱。滴滴落地，千神俱醉。不可作佛法商量，不可作世谛流布。
若作世谛流布，瞎却眼睛。若作佛法商量，烂却舌头。
即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物。东海鲤鱼打𨁝跳，新罗国里无寸土。
现代解析
这首诗看似在讲过年烧纸钱的习俗，实则用生活场景引出深刻的禅宗哲理。全诗可分为三个层次来理解：
1. 破除常规思维（前八句）
诗人用"烧纸钱"这个日常画面，引出对两种思维方式的否定：既不能用佛教理论去分析（"佛法商量"），也不能用世俗观念去传播（"世谛流布"）。就像说"用科学解释春节放鞭炮会破坏气氛，但只说吉利话又显得肤浅"，诗人用"瞎眼""烂舌"的夸张比喻，提醒我们常规的认知方式在这里都行不通。
2. 直指禅宗核心（中间五句）
"即心即佛"四句像快板般抛出禅宗著名命题，又迅速否定。这就像老师在黑板上写了答案又马上擦掉，告诉我们真理既不在"是"也不在"不是"中。最后用"不是物"彻底打破所有概念束缚，暗示真实超越一切定义。
3. 妙用荒诞意象（末两句）
突然跳出"东海鲤鱼打滚跳"的滑稽画面，配上"新罗国里无寸土"的玄幻结尾。就像用"太平洋的鲸鱼跳广场舞，南极洲找不到一粒沙"这样的组合，用不可能的场景打破逻辑思维，让人在错愕中突然领悟——真理就在这不可思议的当下。
全诗的魅力在于：先用生活场景拉近距离，再用矛盾语句打破常规，最后用超现实画面点醒世人。就像魔术师先给你看普通的手帕，突然变成鸽子飞走，让人在惊讶中体会到，真正的智慧不在书本理论里，而在跳出思维框架的瞬间觉醒。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。