次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵
閟宫初告飨，驾辂已迎秋。
公衮惟时摄，斋庐用尔休。
椒浆兹往奠，鸾驭或来游。
任姒徽音继，邦家故事修。
前期严受誓，侵晓肃传騊。
鸡狗藏深户，蚊蝇响暗沟。
别祠缘相汉，旧礼效宗周。
萧气接庭燎，鼓声通市楼。
乐章分庙奏，牲物用毛柔。
木主升新座，牙盘列庶羞。
叩阶除剑履，宿羽动梧楸。
锡胙人移俎，焚辞漏昼筹。
豆笾将降陛，胥史剧奔牛。
事毕归乌巷，阴余晦彩油。
驱车多叱咤，负担起歌讴。
却直中书省，重瞻十二旒。
词供五更敏，诏吾四方优。
密议存王体，斜封赞禹谋。
勤诚酬异等，润色阐嘉猷。
强拟邺中咏，我思康乐侯。
公衮惟时摄，斋庐用尔休。
椒浆兹往奠，鸾驭或来游。
任姒徽音继，邦家故事修。
前期严受誓，侵晓肃传騊。
鸡狗藏深户，蚊蝇响暗沟。
别祠缘相汉，旧礼效宗周。
萧气接庭燎，鼓声通市楼。
乐章分庙奏，牲物用毛柔。
木主升新座，牙盘列庶羞。
叩阶除剑履，宿羽动梧楸。
锡胙人移俎，焚辞漏昼筹。
豆笾将降陛，胥史剧奔牛。
事毕归乌巷，阴余晦彩油。
驱车多叱咤，负担起歌讴。
却直中书省，重瞻十二旒。
词供五更敏，诏吾四方优。
密议存王体，斜封赞禹谋。
勤诚酬异等，润色阐嘉猷。
强拟邺中咏，我思康乐侯。
现代解析
这首诗描绘了古代秋季祭祀活动的盛大场景，展现了礼仪的庄重和人们对神灵的虔诚。我们可以从几个方面来理解：
1. 祭祀的准备工作
诗的开头描写了祭祀前的准备：关闭的宫庙重新开放，华丽的车辆准备迎接秋天。官员们穿着礼服按时到场，斋戒的房屋也收拾妥当。这些细节让我们感受到古人对祭祀的重视。
2. 祭祀仪式的过程
诗中详细描写了祭祀流程：用花椒酒奠祭，奏乐迎神，摆放各种祭品（包括肉类和谷物）。特别提到要取下佩剑、脱鞋等细节，显示仪式的神圣性。还有焚烧祭文、分发祭肉等环节，整个过程庄严肃穆。
3. 热闹的场面描写
诗人用生动的笔触描写了祭祀时的热闹景象：鼓声传到街市，工作人员忙碌奔走，祭祀结束后车马喧闹，人们唱着歌回家。这些描写让千年后的我们仍能感受到当时的热闹氛围。
4. 诗人的感慨
最后诗人表达了自己的感受：在参与这样隆重的仪式后，他更加敬重古代的礼制，也思念那些懂得礼仪的贤人。这反映了他对传统文化的珍视。
这首诗的价值在于：
- 像纪录片一样记录了古代祭祀的全过程
- 通过具体细节展现传统文化魅力
- 热闹场面的描写富有画面感
- 表达了对传统礼制的尊重
读这首诗，就像穿越时空参加了一场古代的盛大祭祀，既能了解古人的生活方式，也能感受到中华礼仪文化的深厚底蕴。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。