现代解析
这首诗以冬至为背景，表达了诗人对逝去亲人的深切思念和对生命轮回的感慨。
前四句写冬至日的哀思：诗人含着泪水思念母亲慈祥的面容（"衔泣想慈颜"），看到万物凋零更觉心中哀伤（"感物哀不平"）。他知道人死不能复生（"自古九泉死"），就像冬至后的阳光虽重新变长，却带不回逝去的生命（"靡随新阳生"）。
后四句转向对生命的思考：人的命运与草木不同（"禀命异草木"），草木会羡慕春天重新发芽（"彼将羡勾萌"），而人类却能通过子孙延续生命（"人实嗣其世"），在代代传承中实现生命的"衰"与"荣"的更替。
全诗通过冬至这个特殊节气，将个人丧亲之痛升华为对生命本质的思考。既表达了"子欲养而亲不待"的遗憾，又透露出生命通过繁衍得到延续的慰藉。诗人用草木逢春的自然现象作对比，突出人类特有的生命传承方式，在哀伤中蕴含着对生命延续的豁达认知。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。