现代解析
这首禅诗用简单的意象探讨了佛性（人的本性）的本质。我们可以从四个层面来理解：
1. 本性的稳定性
前两句"非湛非摇，真源常在"像在说：真正的本性既不是完全静止（非湛），也不是动荡不安（非摇），而是一种超越动静的永恒存在。就像大海，表面有波浪起伏，但深处始终不变。
2. 认知的全面性
"直指性海，总别无碍"提示我们：当直接体悟本心时，会发现万物本质相通，没有真正的分隔。就像认识到所有江河最终都汇入同一片海洋。
3. 智慧的普照性
"星分月现，光涵法界"用星空比喻：星星（个体）各有位置，月亮（智慧）却平等照耀。真正的觉悟能照亮生活的每个角落，就像月光洒满大地。
4. 体验的不可说性
最后两句像温柔的提醒：这种境界需要亲身感受，就像尝蜂蜜的甜味，别人描述得再生动，也不如自己尝一口明白。
全诗核心是说：每个人都有一颗不受外界影响的澄明本心，它本就圆满，不需要刻意追求或复杂解释。就像我们抬头看月亮时，不需要分析月光也能感受到它的清辉。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。