现代解析
这首《好勇吟》用简单有力的语言，探讨了"勇"与"仁"的辩证关系，像两个好朋友互相成就。
前两句"好勇能过我，当仁岂让师"像在说：真正的勇敢不是莽撞，当遇到需要行仁德之事时，连老师都可以超越。这里用"让师"这个具体场景，生动表现了仁德比表面礼节更重要。
后两句"勇须仁以济，仁必勇为资"揭示了核心哲理：勇敢需要仁心来引导方向（就像汽车需要方向盘），而仁德也需要勇气来支撑实现（就像方向盘需要汽车才能前进）。两者就像硬币的两面，缺一不可。
全诗用"过""让""济""资"四个动词，把抽象的道德品质写得活灵活现。这种思想在今天依然适用：我们既反对懦弱的"老好人"，也警惕没有原则的"莽夫"，最可贵的是带着善意和智慧的勇敢。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。