和黄预七夕

盈盈一水不斯须,经岁相过自作疏。
坐待翔禽报佳会,径须飞雨洗香车。
超腾水部陈篇上,收拾愚溪作赋余。
信有神仙足官府,我宁辛苦守残书。

现代解析

这首诗描绘了七夕节的浪漫与遗憾,同时融入了作者对仕途与隐逸生活的思考。

开头两句用牛郎织女的故事起兴:银河看似盈盈一水并不宽,但这对恋人一年只能匆匆相会一次,暗示美好的事物总是短暂难得。"坐待翔禽"两句想象喜鹊报信、天降甘霖为织女洗车的场景,把神话传说写得生动鲜活。

后四句转入现实感慨:先提到历史上写七夕的诗篇(水部指唐代诗人张籍),又联想到柳宗元被贬永州时在愚溪的创作,透露出对文人命运的思考。最后两句是点睛之笔:虽然知道神仙世界也有官场束缚(暗指人间官场),但作者宁愿守着残破书卷过清贫生活,表达了对功名利禄的淡泊。

全诗妙在将神话与现实交织,用牛郎织女的"仙凡恋"隐喻自己的仕隐选择,把节日题材写出了新意。语言清新自然,用"飞雨洗香车"等意象营造出朦胧美感,最后"守残书"的结语又透着文人风骨,读来既浪漫又发人深省。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。