南安岩主定光古佛木刻像赞
秦时𨍏轹，如刀口希。廓然见前，石火莫追。法于是中，不著思惟。
举既不顾，咦之而往。天中函盖，目机铢两。久雨不晴，清机历掌。
孰传其要，绝尘逸群。深明二子，详豁诸孙。维定光佛，出豁之门。
以真如用，使令万象。反易黠鲁，纵夺雨旸。洗痴暗目，回颠倒想。
示汝语言，一切智畏。如月入水，如风行空。无所妨碍，赠以之中。
又复怜汝，□□未识。方其死时，谓是生日。如光照珠，如甜说蜜。
现代解析
这首《南安岩主定光古佛木刻像赞》是一首充满禅意的佛教赞诗，用生动的比喻和意象来描绘定光古佛的智慧与慈悲。我们可以从几个层面来理解：
1. 开篇的时空意境
"秦时𨍏轹"用古代车轮痕迹比喻时间流逝，暗示佛法超越时空。"石火莫追"像打火石的火花一闪即逝，形容顿悟的瞬间难以捕捉。这里告诉我们：真正的智慧不在苦思冥想中，而在瞬间的觉悟（"不著思惟"）。
2. 佛法的神奇力量
诗中用"纵夺雨旸"（控制晴雨）、"洗痴暗目"（洗净愚昧）等描写，展现定光佛以真如本性（宇宙真理）度化众生的能力。特别有趣的是"反易黠鲁"——能让聪明人变朴实，愚钝者开智慧，体现佛法对众生的平等点化。
3. 禅悟的绝妙比喻
"如月入水"形容佛法如月光映水般自然透彻；"如风行空"比喻智慧像风吹过天空不留痕迹。这两个意象生动表现了禅宗"不立文字"的境界——真理无处不在却不可执着。
4. 生死观的颠覆
结尾"谓是生日"打破常规认知，指出高僧圆寂（死亡）反而是新生。用"如甜说蜜"比喻这种境界就像亲尝蜜糖的甜，无法用语言完全传达，必须亲身证悟。
全诗通过车轮、火光、风雨、月光等日常事物，把深奥的佛理变得可感可知。核心是告诉我们：真正的智慧不在书本中，而在放下执念后对世界的直观领悟，就像诗中所说，要像风吹过不留痕，月光照水不执着。