五灵妙仙 赠扶风县淡公
悟来降，我相街前乞八。＊＊地、似痴如黠。万缘绝。净清中恣饮，刀圭烂醉，灵台皎洁，惺洒自然光滑。本无缺。玉炉金鼎内，黄芽白雪。真龙虎，绕幡关节。姹婴悦。把昆仑顶戴，冲开云雾，天无昼夜，长显一
现代解析
这首词描绘了一位修道者超脱世俗、达到精神自由的奇妙境界，语言生动形象，充满道家修真的色彩。
上半部分写修行者放下执念后的状态。"悟来降"三字点明这是顿悟后的境界——主人公在街前乞讨（"乞八"代指化缘），看似疯癫痴傻，实则大智若愚。"万缘绝"指斩断所有世俗牵绊，在清净中畅饮仙露（"刀圭"是量药的小勺，这里比喻饮仙药），内心如明月般澄澈通透。
下半部分转入内丹修炼的描写。"玉炉金鼎"比喻人体，修炼出的"黄芽白雪"是内丹术语，指纯净的能量。"真龙虎"象征阴阳调和，"姹婴"指修炼出的元婴。最后登上昆仑山顶（道教圣山），冲破云雾见青天，达到"天无昼夜"的永恒境界，暗喻修成大道后的超脱时空。
全词用酿酒、登山等具体意象，将抽象的修真过程写得活灵活现。特别是"似痴如黠""烂醉""皎洁"等反差描写，生动展现了修行者外拙内明的特质。末尾"长显一"的留白，更给人无限遐想空间，暗示与道合一的终极境界。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。