琴鹤东人为广人何式之赋

小揽山中盛丘壑,朅有幽人恣行乐。坐间时弄七弦琴,到处还随九皋鹤。

春波澹荡风日清,耳畔忽闻环佩声。古人虽往古音在,坐使一川鱼鸟惊。

石径盘回绝尘侣,砂顶昂藏缟衣举。幽人鼓掌一和之,万里閒云自容与。

君不见蜀川太守报政成,一鹤一琴随马行。又不见义山诗人杀风景,煮鹤烧琴对佳境。

幽人不求禄二千,幽人不赋西昆篇。祇与双清作东道,见者一任称何仙。

燕歌赵舞人争爱,毕竟谁宾复谁介。何如琴鹤共平生,清誉长传岭南界。

现代解析

这首诗词描绘了一位隐士在山中自由自在的生活,通过琴声和鹤影展现了其高洁的情操和超脱尘世的态度。

首句“小揽山中盛丘壑”描绘了隐士在山中悠然自得的情景,山中的美景尽收眼底。接下来的“坐间时弄七弦琴,到处还随九皋鹤”则展现了隐士的日常生活:他时常弹奏七弦琴,身边还伴随着仙鹤。琴声悠扬,鹤影翩翩,形成了一幅和谐的画面。

“春波澹荡风日清,耳畔忽闻环佩声”进一步描绘了环境的宁静与美好,春风拂面,水波荡漾,仿佛能听到远处传来的悦耳声音。这种声音让人联想到古人的琴音,虽然古人已逝,但古音犹存,仿佛能唤醒一川的鱼鸟,使它们也为之惊动。

“石径盘回绝尘侣,砂顶昂藏缟衣举”描绘了隐士远离尘嚣的生活环境,他在山间小径中行走,与世隔绝,身披素衣,显得高洁而孤傲。隐士的鼓掌与琴声相和,仿佛与天地间的闲云融为一体,自由自在。

接下来的几句通过对比,进一步突出了隐士的高洁。诗词中提到蜀川太守和义山诗人,一个带着琴鹤报政成,一个却煮鹤烧琴,破坏了美景。隐士则与他们不同,他不追求功名利禄,也不写那些浮华的诗篇,他只想与琴鹤为伴,过着清净的生活。

最后两句“何如琴鹤共平生,清誉长传岭南界”总结了隐士的生活态度,他宁愿与琴鹤共度一生,也不愿被世俗所累。他的清誉将长久地传颂在岭南地区,成为人们心中的楷模。

总的来说,这首诗词通过描绘隐士在山中的生活,展现了他高洁的情操和超脱尘世的态度。琴与鹤成为了他生活的象征,传达出一种宁静、自由、不被世俗所扰的生活理念。

程敏政

(1445—1499)明徽州府休宁人,字克勤。程信子。成化二年进士。授编修,历左谕德,以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷,激赏之。十二年,主持会试,以试题外泄,被劾为通关节于唐寅等,下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。