题高待诏为用衡作水墨图
延陵逸人偏爱山，梦飞一室窈窕间。仙舟往往弄溪月，幔亭绿水声潺湲。
别来林下多幽思，乃与图中偶相似。蕙带荷衣绝世嚣，孤亭对坐说前朝。
白头晚悟青晖意，醉里援毫为君起。借问风流画者谁，玉堂待诏高廷礼。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士对山水的热爱，以及他在画作中寄托的幽思情怀。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）：
诗人先介绍画中主角"延陵逸人"（一位隐居的高士），他痴迷山水，梦中都在幽静的山间遨游。这位隐士常常乘着小船在溪流中赏月，耳边是幔亭山（福建武夷山景点）潺潺的流水声。这里用"仙舟""溪月"等意象，营造出超脱尘世的意境。
第二部分（中间四句）：
诗人说这位隐士离开山林后依然心怀幽思，恰好与眼前这幅水墨画意境相似。画中人身穿蕙草荷衣（象征高洁），远离尘嚣，在孤亭中与友人追忆前朝往事。这里"蕙带荷衣"的打扮和"说前朝"的举动，都凸显出隐士的清高与怀旧。
第三部分（最后四句）：
诗人感慨这位白发隐士晚年才真正领悟到自然之美（"青晖意"），醉后挥毫为友人作画。最后两句点明画家身份——这位技艺高超的画者，正是宫廷画师高廷礼（高待诏）。"风流"二字既夸赞画技高超，也暗示画作传递出的洒脱气韵。
诗歌魅力：
1. 用"梦飞""仙舟"等飘逸的想象，把普通山水画写出仙境感
2. "蕙带荷衣""孤亭对坐"等细节刻画，让隐士形象跃然纸上
3. 最后揭秘画者身份的设计，像揭开谜底般有趣
4. 全诗在"现实-回忆-画作"之间自然切换，展现了中国文人"诗画一体"的审美情趣
诗中那位醉后挥毫的白发隐士，既是在说画中人，也可能暗指画家本人，这种虚实相生的写法，让简单的题画诗有了更丰富的层次。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。