柳条边
西接长城东属海，柳条结边画内外，
不关阨塞守藩篱，更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多，植援因以限人过，
盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里，围场岂止逾倍蓰，
周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东，高可逾越疏可通，
麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
意存制具细何有，前人之法后人守，
金汤巩固万年清，讵系区区此树柳。
不关阨塞守藩篱，更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多，植援因以限人过，
盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里，围场岂止逾倍蓰，
周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东，高可逾越疏可通，
麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
意存制具细何有，前人之法后人守，
金汤巩固万年清，讵系区区此树柳。
现代解析
这首诗以清代东北的"柳条边"为题材，用平实的语言揭示了这项边防工程的象征意义与现实矛盾。
全诗可分为三个部分：
1. 开头先介绍柳条边的地理范围（西起长城东至大海），说明它并非用于军事防御，而是用柳条篱笆划分行政区域。诗人用"不劳民惫"强调建设初衷良好，取材于当地丰富的林木资源。
2. 中间将柳条边比作古代皇家猎场（"文囿七十里"），指出这种用简单方式划分界限的做法延续了古风。但笔锋一转，通过亲身经历揭示漏洞：骑马实地考察时，发现篱笆既不够高（可翻越）又不够密（可穿过），连麋鹿都能自由出入。
3. 结尾点出深层思考：前人的制度设计往往流于形式（"意存制具细何有"），后人却机械遵守。最后用反讽作结——国家长治久安靠的是实质治理，岂能寄托于几排柳树？
诗人通过"可逾越的篱笆"这个生动意象，巧妙批判了官僚主义的形式化作风。语言看似平淡，但"麋鹿来往""与不设同"等细节描写，让说理变得形象可感。结尾的反问尤其发人深省，揭示了形式主义政策的荒诞性。