赠薛氏绳歌

其青节如竹之青,其白气如梅之白。
有时抱至假山边,被人唤作谪仙客。

现代解析

这首小诗用简单明快的语言,描绘了一位名叫薛氏绳的高洁之士。

前两句用竹子和梅花作比,"青节如竹"形容他像竹子一样正直有骨气,"白气如梅"则说他像梅花一样纯洁清高。竹子经冬不凋、梅花凌寒独放,这两个意象都在强调主人公坚贞不屈的品格。

后两句转入生活场景:他偶尔抱着琴(或书卷)来到假山旁,超然物外的气质让人误以为是下凡的仙人。"谪仙客"这个称呼既点明他飘逸出尘的风度,也暗含了"才华横溢却不得志"的意味,就像被贬人间的李白。

全诗短短28字,通过竹梅的品格象征和仙客的生活剪影,塑造出一个清高脱俗的隐士形象。语言如白话却意境深远,我们仿佛能看到一位白衣文士在假山畔抚琴吟啸,衣袂飘飘不似凡尘中人。这种用日常景物衬托人物精神的写法,让抽象品格变得可感可触,正是古典诗词的独特魅力。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。