现代解析
这首诗用生动的比喻和强烈的画面感，展现了一种执着奉献却又悲壮无奈的人生状态。
前两句"骨露皮穿未肯休，冥机蛮触战蜗牛"描绘了一个伤痕累累却不肯停歇的形象：就像一个人皮开肉绽、骨头都露出来了，还在坚持战斗；又像在黑暗中与蜗牛这样微小的对手较劲。这里用夸张的对比，暗示了某种无意义的坚持或徒劳的抗争。
后两句"一肩人我都担了，遍界从教是髑髅"是诗眼所在：主人公把"人"（他人）和"我"（自己）的责任都扛在肩上，结果放眼望去，整个世界只剩下累累白骨。这里的"髑髅"象征着牺牲和死亡，暗示过度承担反而导致毁灭性的后果。
全诗通过四个层次递进的意象：
1. 肉体极限的坚持（骨露皮穿）
2. 无意义的对抗（战蜗牛）
3. 全然的承担（担人我）
4. 最终的荒凉（遍界髑髅）
传递出一个深刻警示：过度承担责任、不懂取舍的奉献精神，最终可能导致自我和周围世界的共同毁灭。诗中既有对奉献精神的礼赞，也包含对这种精神走向极端后的反思，具有强烈的悲剧美感。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。