重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日
南阳有佳人，被服长修姱。
黄中粲有章，秀外青无华。
圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。
惟与高人处，耻作流俗夸。
玄都有俗士，品格固尔差。
遗之以潘沐，强欲相涂搽。
南阳笑谢遣，於此我何加。
游女荡春风，渔人眩红霞。
尔比予於是，岂欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦爱吾家。
寄声谢程子，为我删此花。
黄中粲有章，秀外青无华。
圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。
惟与高人处，耻作流俗夸。
玄都有俗士，品格固尔差。
遗之以潘沐，强欲相涂搽。
南阳笑谢遣，於此我何加。
游女荡春风，渔人眩红霞。
尔比予於是，岂欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦爱吾家。
寄声谢程子，为我删此花。
现代解析
这首诗以菊花为引子，通过对比不同人物的品格，表达了作者对高洁品质的追求和对世俗媚态的鄙弃。
诗中先描绘了一位来自南阳的高洁女子（象征菊花），她穿着素雅长衣，内心如黄花般灿烂，外表清秀不浮华。她只愿与品格高尚的人相处，不屑于迎合世俗。这里用拟人手法，将菊花比作高洁的隐士。
接着笔锋一转，写玄都观里的俗士（暗指当时社会上趋炎附势之人），他们品格低下，却硬要用脂粉装扮自己（"潘沐"指洗头用的淘米水，这里比喻低劣的装饰）。高洁的"南阳佳人"对此只是淡然一笑，表示这与自己无关。
后文用游女和渔人比喻那些被浮华表象迷惑的人，说他们就像被春风迷惑的游女、被红霞眩目的渔人。作者通过对比表明：你们追求你们的浮华，我自坚守我的本真。
最后作者寄语一位叫程子的朋友，请他帮忙"删去"那些俗气的菊花品种，实际上是表达要摒弃世俗浮华，保持高洁品格的决心。
全诗用对比手法，将高洁隐士与世俗之人对照，菊花成为品格的象征。语言生动形象，通过"黄花"与"潘沐"、"春风红霞"等意象的对比，传达了坚守本真、不随波逐流的人生态度。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。