现代解析
这首诗用一位征人妻子的口吻，讲述战争给普通家庭带来的痛苦。全诗像一封血泪写成的家书，字字扎心。
前四句是残酷的现实：丈夫两年前在淮河打仗，可官府来论功行赏时，连丈夫的生死消息都没有。这里藏着可怕的潜台词——丈夫很可能已战死，但妻子连确切消息都得不到。
中间四句是绝望的思念：淮河那么远，一个弱女子根本去不了。她甚至幻想丈夫的白骨能开口说话，这种反常的想象反而更显悲痛。活着的人等不到消息，只能对着可能已成白骨的丈夫说话。
最后两句最揪心：天寒地冻，孩子没衣服穿饿得直哭，妻子却觉得连盖在丈夫尸骨上的泥土都不如。泥土至少能陪着丈夫，而她却什么都做不了。这种自贬到极致的比较，把战争中的女性苦难写得痛彻心扉。
全诗没有直接骂战争，但通过一个妻子"活守寡"的日常细节——等不到消息、去不了战场、养不活孩子、连泥土都不如的愧疚——把战争的吃人本质揭露得淋漓尽致。最打动人心的，正是这种普通人视角下的真实苦难。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。