寿制置吴侍郎
洙泗之根枯无芽，千五百年复生花。
章通句解到圣处，格高调古意易差。
南岳一登光万丈，下照百物穷幽遐。
天公欲振斯文绪，卓尔大雅生长沙。
淡如清庙有遗味，粹如白璧无纖瑕。
周旋礼乐今冠冕，弹压妖怪古镆铘。
翱翔秘馆育仪羽，岌页殿中峨触邪。
忽惊云雾蔽日月，一落湖海潜烟霞。
浮言既空望逾远，欻起仍乘使者车。
急祗临遣护襄汉，旋奉温诏来三巴。
春风所及自和气，坐令四境还桑麻。
五月渡沪臣敢惮，昼日三接恩意加。
皇心念尔蜀父老，因以与尔毋咨嗟。
但见田亩兴孝悌，已无稂莠劳梳爬。
洋洋韶濩出正始，一洗下俚之淫哇。
夤缘末学被罗致，得以文艺陪绛纱。
作兴诗书盛乐育，谓之文翁宁非耶。
蜀人德公盛于卫，思厚报之吟木瓜。
二阳寖长今初度，门无杂宾宾则嘉。
欲酌北斗荐眉寿，听我祝辞人无譁。
先生直上作舟楫，领袖夔契承勋华。
心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家。
工师作室贵兼用，施置宁遗负与叉。
自怜愚锝无所似，独于诗书涉津涯。
有如使之执经侍，或能诵说圣人污。
古来好善优天下，珍重先生借齿牙。
章通句解到圣处，格高调古意易差。
南岳一登光万丈，下照百物穷幽遐。
天公欲振斯文绪，卓尔大雅生长沙。
淡如清庙有遗味，粹如白璧无纖瑕。
周旋礼乐今冠冕，弹压妖怪古镆铘。
翱翔秘馆育仪羽，岌页殿中峨触邪。
忽惊云雾蔽日月，一落湖海潜烟霞。
浮言既空望逾远，欻起仍乘使者车。
急祗临遣护襄汉，旋奉温诏来三巴。
春风所及自和气，坐令四境还桑麻。
五月渡沪臣敢惮，昼日三接恩意加。
皇心念尔蜀父老，因以与尔毋咨嗟。
但见田亩兴孝悌，已无稂莠劳梳爬。
洋洋韶濩出正始，一洗下俚之淫哇。
夤缘末学被罗致，得以文艺陪绛纱。
作兴诗书盛乐育，谓之文翁宁非耶。
蜀人德公盛于卫，思厚报之吟木瓜。
二阳寖长今初度，门无杂宾宾则嘉。
欲酌北斗荐眉寿，听我祝辞人无譁。
先生直上作舟楫，领袖夔契承勋华。
心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家。
工师作室贵兼用，施置宁遗负与叉。
自怜愚锝无所似，独于诗书涉津涯。
有如使之执经侍，或能诵说圣人污。
古来好善优天下，珍重先生借齿牙。
现代解析
这首诗是宋代文人写给一位姓吴的高官（制置使）的祝寿诗，用比喻和典故赞美他的品德功绩，同时表达对文化复兴的期待。全诗可分为四部分：
1. 文化传承的象征（开头八句）
用"洙泗"（孔子讲学地）比喻中华文化根脉，说沉寂千五百年后重新开花，暗指吴侍郎像圣人一样精通经典（"章通句解"）。将他比作南岳衡山的光芒，能照亮万物，强调他是天意选中的文化领袖（"大雅生长沙"）。
2. 品德与功绩的赞美（"淡如清庙"到"昼日三接"）
- 为官清廉：比作宗庙祭品般纯净（"清庙遗味"），像无瑕白玉。
- 文武双全：既能用礼乐治国（"周旋礼乐"），又能像宝剑镇压邪恶（"弹压妖怪"）。
- 经历起伏：曾在朝堂担任要职（"秘馆""殿中"），后遭贬谪（"云雾蔽日月"），但很快重新被重用，快速平定地方（"护襄汉""来三巴"），让百姓安居（"还桑麻"）。
3. 治蜀的成效（"皇心念尔"到"谓之文翁"）
夸他像汉代文翁教化蜀地一样，复兴诗书礼乐（"作兴诗书"），消除不良风气（"洗淫哇"），使当地出现孝悌之风，百姓写《木瓜》诗（《诗经》中答谢诗）来感恩。
4. 祝寿与期许（最后十句）
在寿辰之际，祝愿他像北斗星般长寿，更希望他成为国家栋梁（"舟楫""领袖"），像古代贤臣夔、契那样辅佐君王，掌握治国权柄（"魁柄"），兼顾各方人才（"贵兼用"）。
诗中亮点：
- 用"枯木开花""衡山光芒"等自然意象比喻文化复兴，生动可感。
- 通过"清庙""白璧""宝剑"等具体物品形容品德，避免空洞说教。
- 结尾的北斗星、舟楫等比喻，把个人寿辰升华到对国家命运的关切。
核心思想：
表面是祝寿，实则呼吁重视文化教育，赞美能文能武、清正廉明的官员，反映宋代文人"以天下为己任"的理想。
度正
宋合州人，字周卿，号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞，极论李全必反，献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。