现代解析
这首诗通过对比的手法，讽刺了那些假隐士的虚伪，同时暗讽了世俗对名利的追逐。
前两句“四冢累累岂是仙，避秦安满道空全”直接戳破所谓“四皓”修仙传说的虚假性——他们墓冢成堆，哪里是真仙人？不过是打着“躲避乱世”的旗号沽名钓誉罢了。“避秦”典故暗指逃避现实，而“道空全”三字更是犀利，暗示他们的修行根本是场空谈。
后两句“紫芝探处应辛苦，何似腰金食万钱”形成强烈反差：一边是假装隐居深山、辛苦寻找灵芝的作秀姿态，一边是世俗中腰缠万贯的富贵生活。诗人用“何似”二字点破本质——这些假隐士表面清高，心里恐怕更羡慕锦衣玉食的生活。
全诗像一面照妖镜，既照出古代某些“隐士”的虚伪面目，也映出现实中那些故作清高实则追名逐利的人。语言直白如话，却像一根银针，轻轻一挑就戳破了虚伪的面纱。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。