复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李白旧游处录于诗中
太华玉莲甘适口，我欲求之青壁斗。昆崙不睹睹大宛，何异学射中涂还。
平生傲世予南阮，臧否未容留齿间。七贤远迹冥鸿上，咸也复幸青云赏。
归来浊酒厌独倾，疲马却走诸任城。红桃白李晚寂莫，黄菊独暴秋阳荣。
谪仙酒楼馀旧址，明月年年飘桂子。不见山东故小吏，斗酒双鱼谁共喜。
恸哭穷涂自古难，不应更待雍门弹。瓜田今岁初自垦，柴车后日复谁攀。
东阿下望有归意，且为子建留鱼山。
现代解析
这首诗是晁补之写给十五叔父的答谢诗，表达了自己的人生感悟和豁达心境。我们可以从几个方面来理解：
1. 开篇用美食比喻理想
诗人用"太华玉莲"（华山上的仙莲）比喻高洁的理想，说自己想从陡峭的岩壁间寻找，结果却只找到普通的大宛马（西域良马）。这就像学射箭半途而废，暗指人生理想与现实有落差。
2. 以阮籍自比显傲骨
用"南阮"（晋代名士阮籍）自比，表示自己像阮籍一样傲视世俗，不爱对他人评头论足。"七贤"指竹林七贤，暗示自己和叔父都是超脱世俗的高雅之士。
3. 任城见闻引发感慨
写到任城（今山东济宁）看到李白曾经的酒楼遗址，但已物是人非。"红桃白李"凋零与"黄菊"傲霜的对比，暗示繁华易逝而风骨长存。
4. 豁达面对人生困境
用"恸哭穷涂"（在困境中痛哭）的典故，却说不需要别人同情（雍门弹指古代悲歌）。最后以"瓜田自垦"、"柴车谁攀"的田园生活想象，表达甘于平淡的洒脱。
全诗通过美食、历史人物、自然景物等多重比喻，展现了诗人面对理想与现实差距时的豁达态度。既有对李白这样前辈诗人的追慕，也有"不如归隐"的洒脱，最终落脚在自食其力、淡泊名利的生命智慧上。诗中"黄菊独暴秋阳荣"等句子，特别能体现这种历经风霜后依然挺拔的精神。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。