现代解析
这首诗描绘了一个生动有趣的市井场景，通过四个画面感极强的句子，展现了古代街头艺人的狡黠与生活气息。
前两句"箕踞而反言，佯为蛮种落"刻画了一个故意装疯卖傻的艺人形象：他像野蛮人一样叉开腿坐着（箕踞），说着别人听不懂的方言（反言），假装自己是偏远地区的少数民族（蛮种落）。这种夸张的表演方式，就像现在街头艺人故意扮丑搞怪来吸引观众注意。
后两句"袍帽尽鼲貂，拦街弄弦索"则展现了艺人的行头与表演：他穿着昂贵的貂皮衣帽（鼲貂），却当街弹琴卖艺（弄弦索）。这种反差很有意思——明明穿戴得像富贵人家，却要做街头卖艺的营生，可能是为了制造戏剧效果。
全诗最妙的是通过"佯为"（假装）和"弄"（表演）这两个词，揭示了街头艺术的本质：看似粗野的表演背后是精心设计的节目，昂贵的服饰其实是表演道具。诗人用短短20个字，就让我们看到了一个古代"街头表演艺术家"的生存智慧，以及市井生活的鲜活趣味。
屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。