和无著赞大慧齿发舍利

背独全提话已圆,孤风凛凛播皇天。
无端更把闲毛齿,惹得丛林口耳传。

现代解析

这首诗用大白话讲,就是夸赞一位高僧(大慧)留下的牙齿和头发舍利子引发的轰动。

前两句说高僧生前的教诲已经非常圆满("话已圆"),他独特的风范像寒风一样凛冽,名声传遍天下("播皇天")。这里用"孤风凛凛"形容高僧不随波逐流的品格,就像冬天刺骨的风一样令人印象深刻。

后两句突然转折,说没想到高僧圆寂后,连他留下的牙齿头发这些"闲毛齿"(看似无关紧要的遗物),都在佛教圈子里引起轰动,被大家争相传颂。这里用"无端"(没想到)、"闲毛齿"这种带点幽默的说法,把严肃的宗教话题说得生动有趣。

全诗妙在两点:一是用"牙齿头发"这种日常事物来反衬高僧的伟大——连身上最普通的东西都成了圣物;二是语言既庄重(皇天、凛凛)又活泼(闲毛齿、口耳传),就像在说:这位大师活着时厉害,死了连头发丝都上热搜。

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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