现代解析
这首《须菩提赞》用简单生动的画面，描绘了一位修行者超脱自在的精神境界。
前两句"常宴坐，常危立"用对比手法，展现修行者动静自如的生活状态——既能安然打坐，也能警觉站立。这种看似矛盾的状态，恰恰体现了修行者不为外物所困的从容。
"一片虚凝，万境空寂"是全诗的核心思想。修行者的内心如明镜般澄澈（虚凝），因此看透世间万物本质都是空寂的。这里用"一片"对"万境"，以小见大，突出内心觉悟能包容整个宇宙。
结尾的"岩前花雨已狼籍"最有意境。山岩前凋落的花瓣（花雨狼籍）象征繁华易逝，但修行者已超脱对物质世界的执着。这个画面既美丽又带着淡淡的禅意，让人自然联想到"花开花落"的永恒真理。
全诗就像一组电影镜头：先给修行者特写，再拉远展现他的精神世界，最后用落花空镜头收尾。不用深奥术语，仅用日常景象就传递出深刻的禅理，这正是它最打动人的地方。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。