现代解析
这首诗用一面古镜的三种状态，巧妙比喻了禅宗修行的三重境界。
第一句"古镜未磨黑似漆"就像初入修行时，内心充满杂念，如同蒙尘的镜子照不见真相。第二句"及乎磨后也模糊"说即使经过打磨（修行），仍会陷入执着"清净"的误区，就像擦亮的镜子反而映出更多虚影。
最妙的是第三句"忽然打作百杂碎"，打破镜子象征顿悟——当不再执着于"修"与"不修"，反而获得真正的清明。就像打碎的镜片每一片都能映照世界，悟道者处处都能见性成佛。
最后"笑倒当年舜老夫"的幽默收尾，暗指修行本不复杂，是人为弄得太严肃。就像禅宗常说的"本来无一物"，真正的开悟往往简单得让人发笑。全诗用日常事物作喻，把深奥的禅理说得生动有趣。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。