重游天竺
何年飞去竺国峰，下际沧海蟠蛟龙。
崛奇诡怪献万状，八国播荡吹不融。
千年老藤无根树，长疑上有仙人住。
山空月白玄猿啼，咫尺蓬莱隔尘雾。
瑶草春深不复妍，荆棘花开颜色鲜。
谁驱蛮风煽劫火。神惊鬼哭愁山川。
又疑黑衣故宰相，香火未冷今生缘。
欲挟须弥还北海，未必神通能广大。
康回冯怒相倾摧，神气未完支节解。
穿崖凿谷何时宁，混沌死矣灵不灵。
崛奇诡怪献万状，八国播荡吹不融。
千年老藤无根树，长疑上有仙人住。
山空月白玄猿啼，咫尺蓬莱隔尘雾。
瑶草春深不复妍，荆棘花开颜色鲜。
谁驱蛮风煽劫火。神惊鬼哭愁山川。
又疑黑衣故宰相，香火未冷今生缘。
欲挟须弥还北海，未必神通能广大。
康回冯怒相倾摧，神气未完支节解。
穿崖凿谷何时宁，混沌死矣灵不灵。
现代解析
这首诗描绘了一座神秘山峰的奇幻景象，充满神话色彩和人生哲思。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用夸张手法展现山峰的非凡来历：这座天竺山峰不知何时飞落人间，山脚盘踞着蛟龙，山上布满奇形怪状的岩石，连八方狂风都吹不动它。千年的老藤和无根古树让人联想到神仙居所，月夜猿啼时更显得与蓬莱仙境只隔一层雾。
第二部分（中间六句）笔锋突转：原本仙草凋零的季节，荆棘却反常开花。这里用"蛮风劫火"暗示人间灾祸，连山川都为之哀愁。又猜测山中可能藏着前世修行未尽的"黑衣宰相"，为景象增添因果轮回的神秘感。
第三部分（最后六句）转入哲理思考：纵然想移动须弥山填北海，神通终有极限。就像共工（康回）怒撞不周山，气势虽盛却导致天地崩塌。结尾发出深沉叩问：人类不断开山凿谷的破坏何时停止？当自然失去灵性时，一切神奇都将消亡。
全诗通过虚实结合的笔法，将神话意象（蛟龙、蓬莱、须弥山）与现实观察（藤树、猿啼、荆棘花）交织，最终落脚于对人与自然关系的思考。诗中"混沌死矣灵不灵"的警示，在今天看来依然具有生态启示意义。
连文凤
福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。