赠日新禅师
嶕峣祝融峰，窈窱懒瓒岩。
师也西南人，尝居彼巉巉。
十年不下山，烟云烂衣衫。
借问尔何为，法味见愈馋。
妄萌将轧然，即以慧刃芟。
既久辟门户，不须更封缄。
龙神护水瓶，鬼物扶经函。
叠足坐苍石，放身依古杉。
一日望剑门，归心瞥如帆。
过我画戟前，清晨投短衔。
欣然揖师坐，未语已不凡。
再勘自不破，谁敢分酸咸。
大朴本无痕，巧者强削劖。
师如捉龟拂，定不空喃喃。
师也西南人，尝居彼巉巉。
十年不下山，烟云烂衣衫。
借问尔何为，法味见愈馋。
妄萌将轧然，即以慧刃芟。
既久辟门户，不须更封缄。
龙神护水瓶，鬼物扶经函。
叠足坐苍石，放身依古杉。
一日望剑门，归心瞥如帆。
过我画戟前，清晨投短衔。
欣然揖师坐，未语已不凡。
再勘自不破，谁敢分酸咸。
大朴本无痕，巧者强削劖。
师如捉龟拂，定不空喃喃。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的禅师形象，展现了修行者纯净自在的精神世界。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用祝融峰的险峻和云雾缭绕的环境，烘托出禅师十年不下山的苦修生活。"烟云烂衣衫"这个画面特别生动，云雾仿佛把衣服都浸透了，既写实又有超脱尘世的意境。
中间部分（"妄萌将轧然"到"放身依古杉"）通过六个细节展现禅师的修行境界：用智慧之刀斩断妄念、敞开修行之门不设防、有龙神鬼怪护法、随意倚靠古树山石。这些意象共同塑造出一个与自然融为一体、超越凡俗的得道者形象。
最后部分写禅师突然思乡下山，但面对诗人时依然保持超然态度。诗中用"大朴无痕"比喻禅师返璞归真的境界，批评世人刻意雕琢反而失去本真。结尾的"捉龟拂"典故很有趣——就像抓住乌龟摇尾巴（让它自然缩回），禅师不用多言就能让人领悟真谛。
全诗妙在把抽象的禅理化为具体画面：云雾浸透的衣衫、倚靠的古树、护法的龙神等，让读者能直观感受禅师的生活。最后用乌龟缩尾的日常现象比喻禅机，既亲切又意味深长。