喜知命弟自青原归
为吏困米盐，曲肱梦灵泉。
谅非调鼎手，正觉荷锄便。
在公虽勤苦，归喜叔山禅。
去我忽数日，草虫傍床煎。
屋角鸟乌乐，行舆响担肩。
包解分柿栗，儿女闹樽前。
白紵绕祖塔，香携青原烟。
玄珠一百八，夜纫湘缕穿。
高林风落子，老僧选霜坚。
袖中出新诗，山水含碧鲜。
五言吾老矣，佳句付惠连。
谅非调鼎手，正觉荷锄便。
在公虽勤苦，归喜叔山禅。
去我忽数日，草虫傍床煎。
屋角鸟乌乐，行舆响担肩。
包解分柿栗，儿女闹樽前。
白紵绕祖塔，香携青原烟。
玄珠一百八，夜纫湘缕穿。
高林风落子，老僧选霜坚。
袖中出新诗，山水含碧鲜。
五言吾老矣，佳句付惠连。
现代解析
这首诗是黄庭坚写给弟弟的，字里行间充满了家常的温暖和禅意的洒脱。我们可以从三个层次来理解：
第一层：官场疲惫与田园向往
开头用"为吏困米盐"道出当官管柴米油盐的琐碎烦恼，"曲肱梦灵泉"则用孔子"曲肱而枕"的典故，暗示宁愿过清贫自在的生活。后两句更直白：自己不是当大官的料（调鼎手），反而觉得扛锄头种地更自在。这种对官场的厌倦与对田园的向往形成鲜明对比。
第二层：弟弟归来的烟火气
中间部分像一组生活镜头：弟弟离家没几天，草虫就在床边鸣叫（用"煎"字形容虫鸣很新奇）；乌鸦在屋角欢叫，弟弟挑着行李吱呀归来；打开包袱分柿子板栗，孩子们围着酒坛嬉闹。这些充满声音和动作的描写，让读者仿佛能听到当时的喧闹，闻到柿子的甜香。
第三层：禅意与诗意的交融
最后转入清幽境界：弟弟穿着白衣绕佛塔祭祖，带着青原山的香火气；像串佛珠般把108颗玄珠（比喻诗作）用湘丝穿起；老僧在风中挑选坚硬的果子（暗喻修行）。最妙的是结尾——弟弟从袖中掏出新写的山水诗，让哥哥觉得自己老了（五言吾老矣），但欣慰有弟弟这样的"谢惠连"（南朝诗人，这里夸弟弟文采好）。
全诗妙在把鸡毛蒜皮的日常（虫鸣、分柿子）和超脱的禅意（佛塔、玄珠）自然融合，就像生活本身：既有担子压肩的沉重，也有儿女闹酒的欢腾；既有祖塔前的肃穆，又有写诗论文的雅致。这种"接地气的高雅"，正是宋代文人诗的独特魅力。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。