上聱隅先生

夫子儒门杰,心诚行亦醇。
玉金精粹美,椒桂性芬辛。
一入随邦计,咸期利国宾。
生民待儒效,天意属人伦。
蜀犬争惊日,邹人不识麟。
穷途千古泪,白发四方尘。
弊世谁思救,仁贤自合振。
爱狙徒食费,好鹤浪轩驯。
不结临川网,偷安厝火薪。
忠言惊苦逆,恬议贵因循。
漆轨书三上,清时死九滨。
不思防蚁坏,徒欲卫龙鳞。
当道豺狼愎,升堂犬马嚣。
旱余云不雨,命塞器藏身。
独抱遗经老,来为後进陈。
手提三圣出,口压九师堙。
众耳雷霆震,群观日月新。
韦编重断绝,文席互酬询。
鲁变全归道,陈粮绝更贫。
贱生无自幸,俗系弗容亲。
盆覆徒经日,黾埋不伏人。
短诗徒自讼,已伏下斯民。

现代解析

这首诗是宋代诗人黄庭坚写给一位德高望重的儒者"聱隅先生"的。全诗通过对比手法,既赞美了儒家贤者的高尚品格,又批判了当时社会的黑暗现实。

诗的前半部分塑造了一位儒家典范形象:他品行纯正如美玉,性格刚烈如椒桂(花椒和肉桂),一心为国为民。但这样的人才却遭遇"蜀犬吠日"(四川的狗对着太阳乱叫,比喻庸人诋毁贤者)、"邹人不识麟"(孔子的家乡人却不认识麒麟,暗指世人不能识别真正的贤者)的困境。

后半部分尖锐批评了社会弊端:当权者像豺狼一样固执凶残,朝廷里充斥着犬马般喧闹的小人。在这样的环境下,真正的贤者只能像干旱时的云彩(不下雨)或被埋没的器物一样隐藏自己。但诗人坚信,真理终将如雷霆震耳、日月更新般被世人接受。

最后诗人以自嘲口吻说:我这短诗就像盆中覆水(无法收回)、井中埋龟(难以翻身)一样无力,只能默默记录这个时代的悲哀。全诗在歌颂与批判中,展现了儒家知识分子"达则兼济天下,穷则独善其身"的精神境界。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。