题虔州东禅圆照师新作御书阁
城东宝坊金翠重，道人修惠翦蒿蓬。
一瓶一钵三十年，琼榱碧瓦上秋空。
稻田磨衲拥黄发，更筑书阁诸天中。
三后在天遗圣墨，百神受职扶琳宫。
文思帝泽余温润，雨露下国常年丰。
章川贡川结襟带，梅岭桂岭来朝宗。
参旗斗柄略栏楯，清坐耳闻河汉风。
道人饱参口挂壁，颇喜作诗如己公。
家风秀句刻琬琰，邀我落笔何能工。
安得雄文压胜境，九原唤起杜陵翁。
一瓶一钵三十年，琼榱碧瓦上秋空。
稻田磨衲拥黄发，更筑书阁诸天中。
三后在天遗圣墨，百神受职扶琳宫。
文思帝泽余温润，雨露下国常年丰。
章川贡川结襟带，梅岭桂岭来朝宗。
参旗斗柄略栏楯，清坐耳闻河汉风。
道人饱参口挂壁，颇喜作诗如己公。
家风秀句刻琬琰，邀我落笔何能工。
安得雄文压胜境，九原唤起杜陵翁。
现代解析
这首诗描绘了一座新建的御书阁的壮丽景象，以及它背后的故事和意义。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 御书阁的修建
诗的开头描述了城东一座华丽的佛寺（宝坊），一位僧人（道人）在这里辛勤劳作，剪除杂草，修建御书阁。这位僧人三十年如一日，过着简朴的生活（一瓶一钵），最终建成了这座高耸入云的琼楼碧瓦。
2. 书阁的意义
这座书阁不仅是一座建筑，更象征着文化的传承。诗中提到“三后在天遗圣墨”，意思是前代帝王留下的墨宝被珍藏在这里，而“百神受职扶琳宫”则暗示这座书阁受到神灵的护佑，成为文化的圣地。
3. 自然与人文的交融
诗中描绘了周围的自然景观，如稻田、山川（章川、贡川、梅岭、桂岭），它们仿佛环绕着书阁，形成一幅壮丽的画卷。而“参旗斗柄”等天文意象的加入，更增添了书阁的神秘与崇高感。
4. 僧人的文化追求
这位僧人不仅修行佛法，还热爱诗歌和文学。他刻下优美的诗句（家风秀句刻琬琰），并邀请诗人题诗。诗人谦虚地表示自己难以写出匹配此情此景的雄文，甚至感叹：要是能请来杜甫（杜陵翁）这样的大家，才能写出真正压得住这胜境的诗篇。
5. 诗歌的魅力
整首诗语言优美，意象丰富，既有对建筑和自然的生动描绘，又有对文化传承的深刻思考。诗人通过赞美御书阁和僧人的努力，表达了对文化、自然与信仰和谐共生的向往。
总结：这首诗不仅赞美了一座书阁的壮丽，更歌颂了文化传承者的辛勤与智慧。它让我们看到，一座建筑背后是人的努力、历史的积淀和自然的馈赠，而诗歌则是记录和传颂这一切的最好方式。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。